外開鐵門

外開鐵門,小人怕什麼


防盜鐵門一定得拆嗎?內政部給答案

營建署強調,「外開防盜鐵門是否會妨礙樓梯避難」才是個案檢查重點。 建築技術規則針對避難用樓梯的設計在民國71年7月15日修頒時,增加規定「開向樓梯平台的門扇開啟半徑不可以與樓梯寬度的迴轉半徑相交」,這條規定主要的目的是在確保民眾進到樓梯空間避難時,逃生動線應該維持安全順暢無阻礙。...

台中家暴夫殺前妻雙亡 3兒大受衝擊不想被打擾

這起恐怖家暴夫尾隨前妻,於賓士車內亂刀殺人後再割喉雙亡案件,引起社會重視家暴問題,由於台中市第四警分局偵查隊長調查未有第3人介入,為 ...

金木水火土

[1] 五行由來 天地未分之時,被稱為混沌狀態。 天地乾坤混在一起, 日月星辰 沒有生成,晝夜寒暑沒有交替出現,上面沒有風雨雷電,下面沒有草木山川人禽蟲獸。 這時一股靈氣在裏面盤結運行,於是從太易之中生出水,從太初之中生出火,從太始之中生出木,從太素之中生出金,從太極之中生出土。 五行由此而來。 五行 五行相互依賴:

時代的眼淚?網憶「前陽台格局」幾乎絕跡...建築師這樣說

該民眾提及,以前有種陽台格局設計: 一進家門就是(前)陽台 ,可以當作落塵區、放置鞋櫃,與居家活動空間做區隔(如下圖)。 民眾懷念前陽台格局,可當作落塵區、放置鞋櫃。 圖/翻攝自《爆怨公社》 民眾懷念前陽台格局,可當作落塵區、放置鞋櫃。 圖/翻攝自《爆怨公社》 他自己很喜歡這種實用的格局設計,雖然現在同樣能見到雙陽台,但建商卻很少這樣規劃,得屋齡30年以上老屋較能看到,很是懷念。 其他人共鳴回應,有這種前陽台真的很方便,不管是刮風、下雨、颱風天都不怕,可放置濕濡的衣物鞋子,再乾淨進客廳;也有人指出這就是經典的「國泰格局」。 許多人猜想,逐漸消失的原因與高公設比有關,要以現在的坪數,室內空間會變更小。 對此,建築師林淵源表示,這種格局日漸鮮少的主因是 「時代變遷」 ,非目的性的改變。

【裝修房子牀對門怎麼辦】卧室牀怎麼佈置好

我們下以下幾點卧室牀擺放注意事項。 1、如果卧室空間話,牀頭靠門,不然犯大忌了。 2、牀頭要虛,而且需要靠牆壁,靠窗,要有牀頭板,這樣頭部才不會懸空,不然沒有安全感,要注意是牀頭後面要避免是廁所和廚房。

虎尾蘭(天門冬科虎尾蘭屬植物)

虎尾蘭( Sansevieria trifasciata Prain)是百合科虎尾蘭屬草本植物。 葉片基生,質感如硬革,直立,偏平,呈長條狀披針形,總狀花序,花白色或淡綠色,每3—8朵簇生。 漿果直徑約7—8毫米。 花期在11—12月。 因兩面均有不規則橫紋,如虎尾而得名。 [1] [6] 虎尾蘭原產非洲西部,中國各地都有引種栽培,耐乾旱,喜歡光照,温暖濕潤的地方, [1] 適應性強,對土壤要求不嚴。 [6] 虎尾蘭葉柄粗壯,葉片肥厚,可從葉片上發生不定根和不定芽,將整張葉片或部分葉片平插或直插入基質中後,在一定温度濕度條件下便可形成新的植株。 [7] 虎尾蘭主要供觀賞用,葉纖維強韌,也可以用來編織或入藥,《陸川本草》有記"解毒,消炎,治跌打,瘡痛,蛇咬傷"。

【家庭plus.香草隨食札記】台灣土肉桂 香甜又帶辣

土肉桂植栽在花市或林務局網站可購買。 早年業者曾從中國引進當地也稱土肉桂的「陰香苗」,因從葉片脈絡難以辨識,造成市面混淆,但兩者價差可達10倍。 陰香口感辛辣不甜,春季發新芽時,嫩枝呈現紅色,土肉桂則為綠枝;土肉桂葉背為灰白色,陰香則為淡綠色。 生活應用時,要取較老的土肉桂葉片,風味較足,嫩葉無味。 提煉成純露,或泡溫水飲用、入菜料理,都屬低糖飲食,療癒身心。 由於其性溫,可促進腸胃消化,研究指出有降三高作用,是很有潛力的本土保健植物。 肉桂是國人熟悉並常見的香料,奶茶、熱紅酒、cappuccino、肉桂捲等都可見其蹤影,可嘗試用土肉桂葉取代,做成台灣風味調飲。 有志於香料研發者,也可開發台灣本土「十三香」調味粉,減少國人對重口味烤肉醬的依賴。 (作者為淡水香草街屋主人)

68年猴是什么命五行属什么?解读1968年属猴人的性格特点及五行属性

1968年属猴的五行属性. 根据五行理论,1968年属猴的人所属的五行是大泽土命。在五行相生相克的关系中,金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。这些五行的相互作用和克制对于命运的影响具有一定的意义。

神道の歴史

神道学者 の 岡田莊司 は、神道は 弥生時代 から 古墳時代 までにその「淵源」が完成したとした上で、体系的な「神道」の成立時期については、 7世紀 に 律令 体制とともに成立したとする説(岡田莊司ら) 8-9世紀に朝廷において「神道」の自覚が生まれ成立したとする説( 高取正男 ら) 11-12世紀の院政期に地方に神道意識が浸透して成立したとする説( 井上寛司 ら) 15世紀 に 吉田神道 の創始をもって成立したとする説( 黒田俊雄 ら) の、主として4説が存在するとしている [1] 。 ここでは、特定の説に依拠しない立場に基づき、神道の淵源からその歴史を俯瞰する。 概要 宗教 としての 神道 の始期に定説はないものの、その淵源は 古代 の 日本 にさかのぼる。

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